El aborto se refiere a una interrupción natural o inducida de un embarazo que resulta en la expulsión prematura del embrión o feto del útero.

El aborto es una práctica voluntaria, a diferencia del aborto espontáneo, también llamado aborto natural. Este texto se centra en el primero, específicamente en el derecho al aborto, definido de forma más precisa como un procedimiento médico o quirúrgico legal, que busca responder a la decisión de una mujer, sobre su propio cuerpo y por su propia voluntad, de interrumpir un embarazo. Esta definición incluye todos los cuidados que acompañan al procedimiento antes, durante y después del procedimiento: así como los cuidados post-aborto. Si bien el derecho al aborto ha conocido importantes avances en todo el mundo, las acciones más recientes han puesto en tela de juicio este logro, generando una serie de debates tanto en el ámbito nacional como en el internacional. De hecho, las voces se alzan tras la anulación en 2022 del caso Roe contra Wade, la decisión fundacional del derecho al aborto en Estados Unidos.

El aborto no es sólo una práctica médica. Implica perspectivas culturales, económicas, sociales y políticas que van más allá y que han dado lugar a numerosos debates y posiciones, que ahora se concretan, sobre todo en Estados Unidos, en una división entre pro-vida (pro-life) y pro-elección (pro-choice). A menudo, diferentes grupos religiosos y/o colectivos políticos, normalmente posicionados en el espectro político de derecha, se oponen al derecho al aborto pues consideran que esta práctica no corresponde con el respeto al derecho a la vida. Según este punto de vista, es inmoral ponerle fin al desarrollo de un embrión puesto que su existencia ya incluye una vida humana. La New Chatolic Encyclopedia (2003) señala que: “[…] mientras sea probable que la vida embrionaria sea humana desde el primer momento de su existencia, la terminación voluntaria (es inmoral)”. Existe también interpretaciones en el mismo sentido dela siguiente cita del Corán: “…no matéis a vuestros hijos por miedo a la escasez: nosotros los mantendremos a ellos y a vosotros. Ciertamente, matarlos es un gran pecado” (Corán, Al-‘Esraa’ 15:31). Bajo la misma línea, Elin Malmsköld (2018) sostiene que “la palabra aborto o una formulación similar, no se encuentra en ninguna convención de derechos humanos de la ONU, por lo que se puede argumentar que no existe un derecho universal directo al (o a la prohibición del) aborto”.

Por el contrario, los pro-elección defienden una posición sen favor al derecho al aborto basándose en los principios de los derechos humanos fundamentales y la necesidad de gPor el contrario, los pro-elección defienden una posición sen favor al derecho al aborto basándose en los principios de los derechos humanos fundamentales y la necesidad de garantizar la seguridad y la posibilidad al desarrollo humano de las mujeres. Esta perspectiva se encuentra en el derecho internacional. Por ejemplo, puede referirse al derecho al más alto nivel posible de salud de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Igualmente es defendido por el pensamiento feminista, que sugiere que la maternidad no debe ser coaccionada y que las mujeres deben estar a la altura de tomar decisiones sobre su presente y su futuro, según el papel que quieran desempeñar (ACNUDH, 2014). Esta perspectiva, destaca la violencia y los abusos que rodean al embarazo, especialmente entre los jóvenes, así como el número de muertes por abortos inseguros. No obstante, la cuestión sigue siendo difícil de entender. De hecho, ambas partes hacen hincapié en un objetivo similar: la protección de la vida. Esto explica en parte por qué el tema ha sido, y sigue siendo, tan controvertido.

De igual forma, los textos internacionales parecen estar a favor de este derecho. El párrafo 21 de la Observación General 14: El derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud (Art. 12) adoptada por el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la ONU afirma que la eliminación de la discriminación contra la mujer requiere “una gama completa de servicios de salud asequibles y de alta calidad, incluidos los servicios de salud sexual y reproductiva […]. La realización del derecho de la mujer a la salud requiere la eliminación de las barreras de acceso a la salud, incluida la salud sexual y reproductiva, la educación y la información” (CESCR, 2000).  Igualmente, el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer afirma, en el pDe igual forma, los textos internacionales parecen estar a favor de este derecho. El párrafo 21 de las “Observaciones Generales” del informe del Consejo Económico y Social de la ONU sobre “el derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud“, afirma que la eliminación de la discriminación contra la mujer requiere “una gama completa de servicios de salud asequibles y de alta calidad, incluidos los servicios de salud sexual y reproductiva […]. La realización del derecho de la mujer a la salud requiere la eliminación de las barreras de acceso a la salud, incluida la salud sexual y reproductiva, la educación y la información” (CESCR, 2000).  Igualmente, el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, en el párrafo 18 de sus “Recomendaciones generalesnº 35 sobre la violencia de género contra la mujer”, afirma que “las violaciones de la salud y los derechos sexuales y reproductivos de la mujer, tales como […] el embarazo forzado, así como su interrupción forzada, la criminalización, la negación, el retraso del aborto seguro y/o la atención post-aborto, el abuso y el maltrato de las mujeres que buscan información, bienes y servicios de salud sexual y reproductiva, son formas de violencia de género” (CEDAW, 2017).  Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) también han retomado el tema, ya que se mencionan los derechos sexuales y reproductivos, en particular el derecho a tomar decisiones libres, informadas y responsables sobre la propia vida sexual y reproductiva (FOCUS 2030, 2021).

El derecho al aborto es una problemática de salud global y, por tanto, también puede analizarse desde la perspectiva de la economía política internacional. Sólo en 2008, 47.000 mujeres murieron como consecuencia de procedimientos de riesgo derivados de las políticas de criminalización (OMS, 2020). Entre 2010 y 2014, el 45% de los abortos realizados en el mundo fueron inseguros (Guillaume y Rossier, 2018). Además, el acceso de las mujeres a los trabajos cualificados también se ve gravemente reducido debido a la imposibilidad de abortar. Al verse obligadas a trabajar para mantener económicamente a sus hijos, a menudo renuncian a niveles superiores de educación (FOCUS 2030, 2018). En particular, Elias y Roberts han destacado el impacto negativo de los niveles más bajos de educación femenina en la dinámica de la innovación en relación con las políticas de desarrollo (Elias y Roberts, 2016). También da lugar a una mayor vulnerabilidad, especialmente a las violaciones de los derechos humanos.

El enfoque feminista de la economía política internacional pone de relieve estas cuestiones. Como señalan Tickner y Sjoberg (2013), “sólo incluyendo un análisis de género se podría diferenciar el impacto del sistema estatal y de la economía global en la vida de las mujeres”. Esto también significa que la vida cotidiana de las mujeres es directamente relevante para la economía política internacional. Con respecto a esto, Cynthia Enloe (2014) sostiene que la vida personal no es sólo política, sino también internacional.

En la actualidad (2022), el Tribunal Supremo de Estados Unidos anuló el caso Roe vs Wade – la decisión que legalizó el aborto en Estados Unidos desde 1973 y garantizó a las En la actualidad (2022), el Tribunal Supremo de Estados Unidos anuló el caso Roe vs Wade – la decisión que legalizó el aborto en Estados Unidos desde 1973 y garantizó a las mujeres el derecho fundamental a decidir si quieren o no abortar. Sólo en Estados Unidos, al menos 300.000 mujeres embarazadas se verán afectadas por esta decisión, incluidas las que han sido interrumpidas como consecuencia de una violación. Esta decisión tendrá sin duda una repercusión internacional. Estados Unidos ha ejercido durante mucho tiempo una considerable influencia sobre las políticas de aborto a nivel mundial. Al invalidar un tal derecho constitucional al aborto, la decisión paraliza los años de esfuerzo que han buscado proteger la salud y la justicia reproductiva en Estados Unidos y el mundo.

Finalmente, el enfoque de la economía política internacional ofrece una perspectiva analítica de la estructura de la sociedad y, por tanto, es especialmente adecuado para el tema del derecho al aborto. Como demuestra el revés del Tribunal Supremo de EE.UU., una democracia moderna puede dar lugar a desarrollos que no benefician a la autonomía de las mujeres. La desigualdad de género, en relación con el derecho al aborto, sigue siendo, por tanto, el centro de la lucha en la economía política internacional. aborto, sigue siendo, por tanto, el centro de la lucha en la economía política internacional.

Barnabe Fournier

Camille Jaunin

Diego Riva

Juan Manuel Nader ​

Louis Marchand

María Paula Vargas ​ 

Sebastián Pinilla​

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